日本游客聚众烧烤留大量垃圾,当地的疫情是否允许这么做?

据日本某媒体报道
，自本国在4月末启动新冠疫情紧急状态以来，在日本的京都市桂川河边却涌入了大批无视管控的游客 ，他们没有遵守相关的防疫政策法律
，而是在河边聚众烧烤，对周边的居民生活造成的干扰 ，以至于同时也留下大量的垃圾而对当地的环境造成深重的影响
。

不能简单认为日本人素质变低
，个别行为不代表整体素质下降，需理性看待日本游客聚众烧烤留垃圾现象。从日本社会基础来看：日本社会教育强调细节
、秩序与“和
”文化 ，从小培养的垃圾分类意识、公共场所保持整洁的习惯
，以及推崇团队精神，构成了其高度自律的社会基础 。

因为疫情的原因 ，我们必须在家
，不允许走动
。甚至连小区，学校都出不去。上大学之前 ，我曾经幻想过能够每个月存下一些钱，在五一长假或者是国庆的时候能够外省游玩
，来一段浪子回头金不换的江湖轶闻 。但是从清明开始，南昌疫情突然爆发 ，之前的情况是我有的地方不能去
，现在是我哪也不能去
。

外国人不再背锅,疫情之下的日本乱扔垃圾情况依旧

〖壹〗 、疫情之下日本乱扔垃圾情况依旧，并非完全由外国人造成 在疫情的影响下 ，日本街道上乱扔垃圾的现象依旧存在
，且这一现象并不能完全归咎于外国人。以下是对此问题的详细分析：外国游客数量锐减，但乱扔垃圾现象依旧 随着疫情的蔓延 ，访日外国人的数量急剧减少
，许多原本人头攒动的观光地变得冷冷清清 。

不断从日本连夜离开的中国人留学生

不断有中国留学生连夜离开日本，主要原因是日本疫情不断严重化 ，而中国相对安全
，留学生受父母催促或出于自身安全考虑选取回国
。具体情况如下：疫情因素：随着日本疫情不断严重化，不少外国留学生选取了离开日本 ，中国留学生数量较多。例如一位在日本专门学校学习动画制作的20岁中国留学生，因受疫情影响
，被父母催促回国，只好连夜赶回去 。

到1937年9月23日 ，国民政府旅日留学生监督处下令旅日学生全部撤回国内后停止工作
，此时战前留学日本的学生绝大多数回国，留下仅459人（不含伪满洲国的留学生）
。

陈天华留下《绝命书》五千言；并致留日学生总会一信。天华用自己的死让中国人在羞愤中意识到族人的缺陷与陋习 ，督促
、劝戒、警醒国人务必正视这些缺陷与陋习并加以改变 。 1905年12月8日晨
，在日本大森湾投海自尽。

光绪三十年五月1904年赴日本留学，同年参加同盟会 ，先后在东京弘文学院 、大阪高等工业学校学习
，选学“舶用机关”
。1911年毕业回中国。1911年9月到京师参加“海归 ”考试，以最优等成绩获赏“工科进士
” 。

上个世纪初中国人去日本留学 ，早稻田大学可能是中国人比较多的学校之一
，但确切结论需更多历史数据支撑
。从现有信息来看，早稻田大学与中国人留学的渊源可追溯至明治时期。19世纪末至20世纪初 ，日本明治维新后教育体系逐渐完善，吸引了大批中国留学生 。